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経営の現場は『知恵の宝庫』 疋田文明が注目する元気印企業を事例に 勝ち残る企業像、あるべき経営者像を 探求します。 |
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更新履歴
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孫武孫 武(そん ぶ 紀元前535年頃 - 没年不詳)は、中国古代の武将・軍事思想家。兵法書『孫子』の作者とされており、兵家の代表的人物。春秋時代の斉国出身。字は長卿。。孫臏の先祖。「孫子」は尊称である。 軍事の研究において戦略、戦術、情報など幅広い領域で業績を残しており、「戦わずして敵を屈する」という戦略思想、戦闘での防勢主義と短期決戦、そして諜報活動の考察などの成果が挙げられる。孫子が影響を与えた軍事研究者にはリデル・ハート、毛沢東などがいる。 伝記孫武に関する資料としては正史史記の他、呉越の興亡について記した野史(載記)の呉越春秋、孫子の先祖や子孫について述べた唐の正史新唐書が主要な資料となる。これらの古文献の記述する孫武の伝記は以下のようなものであるが、史実性に関しては後述のとおり論争の対象である。 孫武の出自は斉国の名門・田氏である。孫武は若年から兵書に親しみ、黄帝と四帝の戦いや古代の伊尹、姜尚、管仲らの用兵策略を研究したという。紀元前517年頃、一族内で内紛があり、孫武は一家を連れ、江南の呉国へと逃れ、呉の宰相・伍子胥の知己を得る。孫武はその後、呉の王都・姑蘇郊外の山間に蟄居して「孫子」十三篇を著作した。 前515年、呉の王に闔閭が即位すると、伍子胥は闔閭に「孫子兵法」を献上し、七回にわたり登用を説いたため、闔閭は孫武を宮中に呼び出して兵法を問うた。この時のエピソードが『史記』巻65孫子呉起列伝第5に記されている次の「孫子勒姫兵」(孫子勒兵とも)である。 孫子姫兵を勒す闔閭「先生の著作十三篇はすべて読んだが、宮中の婦人で少し軍の指揮を見せてもらうことはできるか」 孫武はこれを了承した。孫武は宮中の美女180人を集合させて二つの部隊とし、戟(矛に似た武器)を持たせて整列させ、王の寵姫二人を各隊の隊長に任命した。太鼓の合図で左や右を向くように命令してから「右!」と太鼓を打つと、女性たちはどっと笑った。 孫武は「命令が不明確で徹底せざるは、将の罪なり」と言い、命令を何度も繰り返した後に「左!」と太鼓を打つと、また女性たちはどっと笑った。 孫武は「命令が既に明確なのに実行されないのは、指揮官の罪なり」と言って、隊長の二人を斬首しようとした。壇上で見ていた闔閭は驚き「将軍の腕は既によくわかった。余はその二人がいないと飯も美味くないので、斬るのはやめてくれ」と止めようとしたが、孫武は「一たび将軍として任命を受けた以上、軍中にあっては君命でも従いかねる事がございます」と闔閭の寵姫を二人とも斬ってしまった。そして新たな隊長を選び号令を行うと、今度は女性部隊は命令どおり進退し、粛然声を出すものもなかった。 孫武は「兵は既に整いました。降りてきて見ていただきたい。水火の中へもゆくでしょう」と言ったが、闔閭は甚だ不興で「将軍は宿に帰られるがよろしい、余はそこに行きたくはない」と言った。孫武は「王は言を好まれても、実行はできないのですね」と答えた。しかし以後、闔閭は孫武の軍事の才を認めて将軍に任じたのである。 活躍とその後前512年、孫武は将軍に任じられ、楚国の衛星国であった鐘吾国と徐国を攻略した。闔閭は勝利に乗じて楚国に進攻しようとしたが、孫武は「楚国は衰えてもいまだ強大です。また呉は戦いが続き兵が疲弊しています。今、楚を攻めるのは上策ではありません」と進言した。闔閭はこの意見に従い、伍子胥の献策により、小部隊で楚の国境を絶えず挑発し、楚の大軍を国境に張りつかせて楚の国力を消耗させる作戦をとる。 6年後の紀元前506年、楚は呉の保護下にあった地方領主の唐伯と蔡侯を攻め、二人は呉に救援を求めた。機が熟したと考えた闔閭は孫武と伍子胥を左右の将として軍を発し、呉と楚の両軍は漢水の河畔・柏挙で会戦する(柏挙の戦い)。孫武の陽動作戦によって楚軍主力は別の地域におびき出され、呉軍本隊が現れ首都に向かうとの情報で急遽転進してきたため、戦場に到着したときには強行軍の連続で既に疲弊しきっていた。三万の呉軍は二十万の楚軍を大いに破り、さらに進軍して五戦して五勝し、十日のうちに楚の王都・郢城を陥落させて楚の昭王を逃亡させる。強国・楚の大軍を寡兵で破ったこの戦いにより孫武の名は中原に轟いた。 その後、楚の臣の申包胥が秦に逃亡し、彼の策によって秦が呉国を攻めたので、呉軍はやむなく楚から撤退した。 以後呉は北方の斉、晋を威圧して諸侯の間にその名を知らしめたが、それらの功績は孫武の働きによるところが大きかった。 前496年、闔閭は孫武の意見を容れず越を攻めたが苦戦に陥り、闔閭は敵の矢による負傷が悪化して死亡した。孫武は伍子胥とともに太子の夫差を補佐して国力を養い、のちに呉は夫椒で越を大敗させ雪辱を果たした。 孫武の後半生については記録が残っていない。後漢の載記の『呉越春秋』夫差内伝によれば、孫武は讒言する者があって辞職を願い出たといい、以後の呉国に関する史書からは孫武に関する記述が途絶えることになる。その後夫差は次第に慢心するようになり、讒言によって孫武の莫逆の友であった伍子胥に剣を賜り自決させるに至った。孫武もまた誅殺されたとも、隠棲して実戦経験をもとに「孫子兵法」の改良に取り組んだとも言うが、何れも伝承の域をでない。 孫武の墓もはっきりしていない。蘇州の北にある陵墓が孫武のものであるという説もあるが確定していない。 史実性に関する論争孫武が実在した武将なのかどうか、古くから中国史学者の間では論争が続いていた。既に南宋の葉適が孫子の実在を疑っており、全祖望、斎藤拙堂、斉志和等孫武非実在説の学者は複数いる。理由は『史記』以前の「春秋左氏伝」等の有力な古籍に孫武の名が全く見られないこと、「武」という名が出来過ぎていること、『漢書』「芸文志」には「呉孫子兵法八十二篇図九巻」あって、現行の十三篇の孫子と符合しないことなどである。彼らは史記などの古文献の記述の真実性を疑問視し、更に孫子の文章の中に戦国時代の思想である「形名」「五行」などが登場する上、春秋時代の合戦の有様と孫子の文章が相違している点が多いことを論じている。この一派を「疑古派」と称し、彼等により『孫子』は孫臏の著作とするもの、ひいては孫武自体が架空の人物であるとする見解が清朝末期から現代にかけて有力になったこともあった。だが1972年、山東省臨沂県銀雀山漢墓で孫臏の著した兵法書(『孫臏兵法』)の竹簡が発見されたことにより『孫臏兵法』は『孫子』とは別物であることが証明され、孫武の実在が確かめられたのである。 ただし、孫武の事跡に関する史実性に関しては論争が継続しており決着を見ていない。研究者の一部からは、史記孫子伝の信憑性が疑われている。特に孫子勒姫兵(孫子勒兵)の故事については「指揮に従わないというだけで隊長を処刑することも、その他の行動も孫子兵法に合致しない。この話は孫子の兵法を曲解した後世の者が創作したものであろう」(天野鎮雄、要約)、「説話的で、史実とは考え難い」(金谷治、同)等の意見も有力である。 子孫孫一門は、田完から五世の子孫である孫武の祖父が軍功あって孫姓を賜ったことに遡る。「新唐書宰相世系三下」は孫武につき「(孫)憑は武を生む。(武の)字は長卿。田・鮑四族の謀、乱を為すを以て,呉に奔り,将軍となる。三子あり、馳、明、敵なり」とし、孫武には孫馳・孫明・孫敵という三人の息子がいたと記述する。次男の孫明は呉の富春郡を賜り、後の富春孫氏の祖となったと伝わる。富春孫氏はまた富春龍門孫氏と称され、四庫全書によれば三国時代の孫堅孫権父子はこの家系とされる。一方で正史・三国志の著者陳寿は「孫堅は孫子の子孫だといわれる」と曖昧に記し、更に南朝の宋代の『異苑』は、孫堅の父は「瓜売り」の孫鍾なる人物であったとする。同時期の『幽明録』(現在は散逸)や、東晋の裴啓の『裴子語林』にも孫鍾の名が記されているなど反証も多く、孫堅が実際に孫武の子孫かどうかは疑問が多い。 現在の浙江省杭州富陽市南部のある村では、住人の9割が「孫氏」を名乗り、富春孫氏の末裔を称する。村に伝わる族譜によると、客家の孫文もまた富春孫氏に連なるという。中国政府の調査によると、この族譜は清代のものである。 孫武を題材にした小説
初出時は『小説孫子』。戦後の孫子ブームの頃、毎日新聞社から依頼されて海音寺が書いたものである。海音寺によれば、史記孫子呉起列伝は簡潔すぎて書きようがなく、兵法書・孫子から類推して人物造形を行ったという。巷間の一部の俗書などでは、この本の記述を史実として引用するものが多いため注意を要する。
脚注関連項目
参考文献
外部リンク
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「トップが変われば組織は変わる」―そんな考えを持つ疋田文明が主宰する中小企業経営者のための会員制勉強会
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